منکر و نکیر کے سوالات اور ان کے جوابات
The Questions of Munkar & Nakir
A Comprehensive Guide to Answering with the Heart of a Devoted Believer
مقدمہ: قبر کا پہلا امتحان
Introduction: The First Test of the Grave
In Shia theology, the moment a person is laid to rest and the mourners depart, the soul enters a critical stage of Barzakh. Two angels, Munkar and Nakir (or Mubashshir and Bashir for the believer), descend to test the essence of one’s faith. These questions are not a test of memory, but a revelation of the heart’s true orientation. If a person lived their life in accordance with these truths, the answers will flow naturally by the grace of Allah.
The Prophet Muhammad (ﷺ) said: “The grave is the first stage of the Hereafter. Whoever passes it easily, the rest will be easy for him. Whoever is tested in the grave, the rest will be difficult for him.” This emphasizes that the answers in the grave are not about intellectual knowledge, but about the spiritual reality one has cultivated during life.
شیعہ کلام کے مطابق، جب انسان کو قبر میں اتار دیا جاتا ہے اور لوگ رخصت ہو جاتے ہیں، تو روح عالمِ برزخ کے ایک نازک مرحلے میں داخل ہوتی ہے۔ دو فرشتے، منکر اور نکیر (جو مومن کے لیے مبشر اور بشیر کہلاتے ہیں)، ایمان کی حقیقت کو پرکھنے کے لیے نازل ہوتے ہیں۔ یہ سوالات یادداشت کا امتحان نہیں ہیں، بلکہ دل کی اصل کیفیت کا اظہار ہیں۔ اگر انسان نے اپنی زندگی ان حقائق کے مطابق گزاری ہو گی، تو اللہ کے فضل سے جوابات خود بخود جاری ہوں گے۔
حضور نبی کریمﷺ نے فرمایا: “قبر آخرت کا پہلا درجہ ہے۔ جو اس میں آسانی سے گزر جائے، باقی سب اس کے لیے آسان ہو جائے گا۔ جو قبر میں امتحان میں پڑے، باقی سب اس کے لیے مشکل ہو جائے گا۔” یہ اس بات پر زور دیتا ہے کہ قبر میں جوابات علمی معلومات کے بارے میں نہیں، بلکہ اس روحانی حقیقت کے بارے میں ہیں جو انسان نے اپنی زندگی میں تیار کی ہو۔
پہلا سوال: تمہارا رب کون ہے؟
Question 1: Who is Your Lord?
Munkar and Nakir ask: “Who is your Lord?”
This question targets the root of Tawhid (Monotheism). The answer must come from a soul that recognized no authority, provider, or creator other than Allah (SWT) during its earthly life.
منکر اور نکیر پوچھتے ہیں: “تمہارا رب کون ہے؟”
یہ سوال توحید کی جڑ کو پرکھتا ہے۔ اس کا جواب اس روح سے آنا چاہیے جس نے اپنی دنیاوی زندگی میں اللہ کے سوا کسی اور کو اپنا مالک، رازق یا خالق تسلیم نہ کیا ہو۔
Why This Answer Pleases Allah:
This answer reflects the essence of Surah al-Ikhlas (Chapter 112 of the Quran), which the Prophet (ﷺ) said is equivalent to one-third of the Quran. It demonstrates that the believer recognized:
- Allah’s Uniqueness (Tawhid): No deity deserves worship except Allah.
- Allah’s Self-Sufficiency (As-Samad): He needs nothing and no one; all creation depends on Him.
- Allah’s Transcendence (Tanzih): He is beyond comparison, without beginning or end, without form or limitation.
- Allah’s Absolute Oneness: Not just in worship, but in essence and attributes.
When a believer answers this way, it shows that throughout their life, they did not place their hope in wealth, power, family, or any created being—only in Allah. This is the foundation of a life pleasing to the Almighty.
یہ جواب اللہ کو کیوں خوش کرتا ہے:
یہ جواب سورۃ الاخلاص (قرآن کی 112ویں سورت) کے جوہر کو ظاہر کرتا ہے، جس کے بارے میں نبی کریمﷺ نے فرمایا کہ یہ قرآن کے تیسرے حصے کے برابر ہے۔ یہ ظاہر کرتا ہے کہ مومن نے سمجھا:
- اللہ کی یکتائی (توحید): صرف اللہ ہی عبادت کے لائق ہے۔
- اللہ کی بے نیازی (السمد): وہ کسی کی ضرورت میں نہیں ہے؛ تمام مخلوق اس پر منحصر ہے۔
- اللہ کی بلندی (التنزیہ): وہ ہر موازنے سے بالاتر ہے، بغیر شروعات یا انجام کے، بغیر شکل یا حد کے۔
- اللہ کی مطلق یکتائی: نہ صرف عبادت میں، بلکہ ذات اور صفات میں۔
جب مومن یہ جواب دیتا ہے، تو یہ ظاہر ہوتا ہے کہ اپنی زندگی بھر وہ دولت، طاقت، خاندان یا کسی مخلوق میں اپنی امید نہیں رکھتے تھے—صرف اللہ میں۔ یہ ایک ایسی زندگی کی بنیاد ہے جو اللہ کو خوش کرتی ہے۔
دوسرا سوال: تمہارا نبی کون ہے؟
Question 2: Who is Your Prophet?
Munkar and Nakir ask: “Who is your Prophet?”
This tests Nubuwwah (Prophethood). The believer identifies with the finality and the path of the Holy Prophet Muhammad (ﷺ), the Seal of the Prophets.
منکر اور نکیر پوچھتے ہیں: “تمہارا نبی کون ہے؟”
یہ نبوت کا امتحان ہے۔ مومن حضور نبی کریم محمد مصطفیٰ ﷺ کی ختمِ نبوت اور ان کے بتائے ہوئے راستے کی گواہی دیتا ہے۔
Why This Answer Pleases Allah:
This answer reflects the believer’s recognition of the Prophet (ﷺ) not just as a historical figure, but as the Mercy to all Worlds. The believer demonstrates:
- Recognition of Prophethood: Acknowledging that guidance comes through the Prophet (ﷺ).
- Following the Sunnah: The believer lived by the example of the Prophet (ﷺ).
- Love for the Prophet (ﷺ): The Quran says, “Say: If you love Allah, then follow me; Allah will love you” (3:31).
- Belief in the Finality of Prophethood: Understanding that no prophet will come after Muhammad (ﷺ).
When a believer answers this way, it shows they lived their life following the teachings, character, and guidance of the Prophet (ﷺ). This is the path to Allah’s pleasure.
یہ جواب اللہ کو کیوں خوش کرتا ہے:
یہ جواب مومن کے اس شعور کو ظاہر کرتا ہے کہ نبی ﷺ صرف ایک تاریخی شخصیت نہیں ہیں، بلکہ تمام جہانوں کے لیے رحمت ہیں۔ مومن یہ ظاہر کرتا ہے:
- نبوت کی تسلیم: یہ کہ ہدایت نبی ﷺ کے ذریعے آتی ہے۔
- سنتِ نبوی پر عمل: مومن نے نبی ﷺ کی پیروی کی۔
- نبی ﷺ سے محبت: قرآن فرماتا ہے: “کہو: اگر تم اللہ سے محبت کرتے ہو تو میری پیروی کرو؛ اللہ تمہ سے محبت کرے گا” (3:31)۔
- نبوت کی ختمِ نبوت پر ایمان: یہ سمجھ کہ نبی ﷺ کے بعد کوئی نبی نہیں آئے گا۔
جب مومن یہ جواب دیتا ہے، تو یہ ظاہر ہوتا ہے کہ وہ اپنی زندگی نبی ﷺ کی تعلیمات، اخلاق اور ہدایت پر عمل کرتے ہوئے گزاری ہے۔ یہ اللہ کی خوشنودی کا راستہ ہے۔
تیسرا سوال: تمہاری کتاب کیا ہے؟
Question 3: What is Your Book?
Munkar and Nakir ask: “What is your Book?”
The Holy Quran is the constitution of a Muslim’s life. The answer reflects whether the Quran was a guide for the person or just a book on a shelf.
منکر اور نکیر پوچھتے ہیں: “تمہاری کتاب کیا ہے؟”
قرآن مجید مسلمان کی زندگی کا دستور ہے۔ یہ جواب ظاہر کرتا ہے کہ آیا قرآن اس شخص کے لیے ہدایت کا ذریعہ تھا یا صرف ایک سجاوٹی کتاب۔
Why This Answer Pleases Allah:
This answer demonstrates the believer’s relationship with the Quran:
- Recognition of Divine Revelation: The Quran is not a human composition but the Word of Allah.
- Comprehensiveness: The Quran contains guidance for every aspect of life—spiritual, moral, social, and legal.
- Personal Application: The believer didn’t just read the Quran; they lived by it.
- Seeking Guidance: The believer used the Quran as their compass in life’s decisions.
Allah says in the Quran: “This is the Book in which there is no doubt, a guidance for the righteous” (2:2). When a believer answers this way, it shows they treated the Quran as their ultimate source of truth and guidance.
یہ جواب اللہ کو کیوں خوش کرتا ہے:
یہ جواب مومن کے قرآن سے تعلق کو ظاہر کرتا ہے:
- الہی وحی کی تسلیم: قرآن انسانی تصنیف نہیں بلکہ اللہ کا کلام ہے۔
- جامعیت: قرآن زندگی کے ہر پہلو—روحانی، اخلاقی، سماجی اور قانونی—میں ہدایت دیتا ہے۔
- ذاتی عمل: مومن نے صرف قرآن نہیں پڑھا؛ اس پر عمل کیا۔
- ہدایت کی تلاش: مومن نے قرآن کو زندگی کے فیصلوں میں اپنا کمپاس بنایا۔
اللہ قرآن میں فرماتا ہے: “یہ وہ کتاب ہے جس میں کوئی شک نہیں، متقیوں کے لیے ہدایت” (2:2)۔ جب مومن یہ جواب دیتا ہے، تو یہ ظاہر ہوتا ہے کہ انہوں نے قرآن کو اپنی حقیقت اور ہدایت کا حتمی ذریعہ سمجھا۔
چوتھا سوال: تمہارا امام کون ہے؟
Question 4: Who is Your Imam?
Munkar and Nakir ask: “Who is your Imam?”
In Shia Islam, this is the most critical question of Wilayah (Divine Leadership). According to Bihar al-Anwar and the teachings of the Ahl al-Bayt (AS), the believer must name all 12 Imams starting from Imam Ali (AS) to Imam al-Mahdi (AJ). This confirms the person died on the path of the Ahl al-Bayt (AS).
منکر اور نکیر پوچھتے ہیں: “تمہارا امام کون ہے؟”
شیعہ اسلام میں یہ ولایتِ الہی (الہی قیادت) کا سب سے اہم سوال ہے۔ بحار الانوار اور اہلِ بیتؑ کی تعلیمات کے مطابق، مومن کو حضرت علیؑ سے لے کر امام مہدی (عج) تک تمام ۱۲ ائمہ کے نام لینے ہوں گے۔ یہ اس بات کی تصدیق ہے کہ انسان اہلِ بیتؑ کے راستے پر مرا۔
The 12 Imams – The Hujjah (Proofs) of Allah:
When the believer is asked about their Imam, they should recognize all 12 Imams as the divinely appointed leaders and guides:
۱۲ ائمہ – اللہ کے حجت:
جب مومن سے ان کے امام کے بارے میں پوچھا جائے، تو انہیں تمام ۱۲ ائمہ کو الہی طور پر مقرر شدہ رہنما اور ہدایت کار کے طور پر تسلیم کرنا چاہیے:
Why This Answer Pleases Allah:
This answer demonstrates the believer’s recognition of Wilayah—the divine guardianship and leadership of the Ahl al-Bayt (AS). The believer shows:
- Obedience to Divine Command: Allah commanded: “Obey Allah and obey the Messenger and those of authority among you” (4:59).
- Love for the Ahl al-Bayt (AS): The Prophet (ﷺ) said: “I leave behind me two precious things: the Book of Allah and my Ahl al-Bayt. Whoever holds fast to them will never go astray.”
- Spiritual Guidance: The Imams are the guides who lead believers to Allah.
- Continuation of the Prophet’s Mission: The Imams continue the Prophet’s role as guides and teachers.
When a believer answers this way, it shows they lived their life under the guidance of the Ahl al-Bayt (AS), seeking knowledge from them, following their teachings, and loving them as Allah commanded.
یہ جواب اللہ کو کیوں خوش کرتا ہے:
یہ جواب مومن کے ولایت—اہلِ بیتؑ کی الہی حمایت اور قیادت—کی تسلیم کو ظاہر کرتا ہے۔ مومن یہ ظاہر کرتا ہے:
- الہی حکم کی اطاعت: اللہ نے فرمایا: “اللہ کی اطاعت کرو اور رسول کی اطاعت کرو اور اہلِ اقتدار کی” (4:59)۔
- اہلِ بیتؑ سے محبت: نبی ﷺ نے فرمایا: “میں تمہارے لیے دو قیمتی چیزیں چھوڑ جا رہا ہوں: اللہ کی کتاب اور میری اہلِ بیت۔ جو ان سے متمسک رہے گا وہ کبھی گمراہ نہیں ہوگا۔”
- روحانی رہنمائی: ائمہ وہ رہنما ہیں جو مومنین کو اللہ تک لے جاتے ہیں۔
- نبی کے مشن کا تسلسل: ائمہ نبی کے رہنما اور معلم کے کردار کو جاری رکھتے ہیں۔
جب مومن یہ جواب دیتا ہے، تو یہ ظاہر ہوتا ہے کہ انہوں نے اپنی زندگی اہلِ بیتؑ کی ہدایت کے تحت گزاری، ان سے علم حاصل کیا، ان کی تعلیمات پر عمل کیا، اور اللہ کے حکم کے مطابق ان سے محبت کی۔
پانچواں سوال: تمہارا قبلہ کیا ہے؟
Question 5: What is Your Qiblah?
Munkar and Nakir ask: “What is your Qiblah?”
The Kaaba represents the unity of the Ummah and the direction of worship. It symbolizes the orientation of one’s soul toward the Divine.
منکر اور نکیر پوچھتے ہیں: “تمہارا قبلہ کیا ہے؟”
خانہ کعبہ امت کی وحدت اور عبادت کی سمت کی علامت ہے۔ یہ روح کے اللہ کی طرف رجوع کرنے کی علامت ہے۔
Why This Answer Pleases Allah:
This answer demonstrates the believer’s unity with the global Muslim community and their submission to Allah:
- Physical Direction: The Kaaba is the physical focal point of Muslim prayer.
- Spiritual Direction: The Qiblah represents the believer’s heart turned toward Allah.
- Unity of the Ummah: All Muslims, regardless of nationality or language, face the same direction in prayer.
- Submission to Allah: Praying toward the Kaaba is an act of obedience to Allah’s command.
When a believer answers this way, it shows they performed their prayers with the Kaaba as their direction, maintaining the unity of the Muslim community and their submission to Allah’s guidance.
یہ جواب اللہ کو کیوں خوش کرتا ہے:
یہ جواب مومن کے عالمی مسلم برادری کے ساتھ اتحاد اور اللہ کے سامنے تسلیم کو ظاہر کرتا ہے:
- جسمانی سمت: کعبہ مسلمان کی نماز کا جسمانی مرکز ہے۔
- روحانی سمت: قبلہ مومن کے دل کو اللہ کی طرف منہ کرنے کی علامت ہے۔
- امت کی وحدت: تمام مسلمان، چاہے کسی بھی ملک یا زبان سے ہوں، نماز میں ایک ہی سمت کی طرف منہ کرتے ہیں۔
- اللہ کے سامنے تسلیم: کعبہ کی طرف نماز پڑھنا اللہ کے حکم کی اطاعت ہے۔
جب مومن یہ جواب دیتا ہے، تو یہ ظاہر ہوتا ہے کہ انہوں نے کعبہ کو اپنی نماز کی سمت بناتے ہوئے اپنی نمازیں ادا کیں، مسلم برادری کی وحدت برقرار رکھی، اور اللہ کی ہدایت کے سامنے تسلیم رہے۔
روحانی تیاری: اللہ کو خوش کرنے کے لیے
Spiritual Preparation: To Please Allah
1. Recitation of Surah al-Mulk: The Prophet (ﷺ) said: “Surah al-Mulk protects from the punishment of the grave.” Recite it daily to strengthen your soul.
2. Strengthen Your Wilayah: Love the Ahl al-Bayt (AS) not just in words, but through obedience to their teachings and following their example.
3. Talqin (Reminding the Deceased): When a believer is buried, recite the beliefs into their ear. This is a final reminder to the soul of what it must answer.
4. Avoid Major Sins: Sins like backbiting (Gheebah), lying, and ill-treatment of family cause “Pressure of the Grave” (Fishar), making it harder to answer correctly.
5. Live the Answers: Don’t just memorize the answers—live them. If you truly believe in Allah’s Oneness, follow the Prophet (ﷺ), live by the Quran, obey the Imams, and pray toward the Kaaba, the answers will come naturally in the grave.
1. سورۃ الملک کی تلاوت: نبی ﷺ نے فرمایا: “سورۃ الملک قبر کے عذاب سے بچاتی ہے۔” روزانہ اسے پڑھ کر اپنی روح کو مضبوط کریں۔
2. اپنی ولایت کو مضبوط کریں: اہلِ بیتؑ سے محبت صرف الفاظ میں نہیں، بلکہ ان کی تعلیمات کی اطاعت اور ان کی پیروی کے ذریعے کریں۔
3. تلقین (میت کو یاد دہانی): جب مومن کو دفن کیا جائے، تو ان کے کان میں عقائد دہرائیں۔ یہ روح کے لیے آخری یاد دہانی ہے۔
4. بڑے گناہوں سے بچیں: غیبت، جھوٹ، اور خاندان کے ساتھ بدسلوکی جیسے گناہ “فشارِ قبر” کا باعث بنتے ہیں، جس سے صحیح جواب دینا مشکل ہو جاتا ہے۔
5. جوابات کو جیئں: صرف جوابات یاد نہ کریں—انہیں اپنی زندگی میں جیئں۔ اگر آپ واقعی اللہ کی یکتائی پر ایمان رکھتے ہیں، نبی ﷺ کی پیروی کرتے ہیں، قرآن پر عمل کرتے ہیں، ائمہ کی اطاعت کرتے ہیں، اور کعبہ کی طرف نماز پڑھتے ہیں، تو قبر میں جوابات خود بخود آ جائیں گے۔
ائمہ معصومینؑ کی روشنی میں
Final Wisdom from the Infallibles (AS)
Imam Ja’far al-Sadiq (AS) said: “When the believer is placed in his grave, a person with a beautiful face and fragrant smell comes to him. The believer asks: ‘Who are you? I have never seen anyone more beautiful than you.’ The person replies: ‘I am your Wilayah (love and loyalty) to the Ahl al-Bayt (AS). I will stay with you until the Day of Judgment.'” (Al-Kafi)
This narration highlights that the ability to answer is not about intellectual memory, but about the spiritual presence of one’s deeds and love for the Ahl al-Bayt (AS). If you live a life of devotion to Allah, the Prophet (ﷺ), the Quran, the Imams (AS), and the Kaaba, then in the grave, your answers will be beautiful and pleasing to Allah.
امام جعفر صادقؑ نے فرمایا: “جب مومن کو قبر میں رکھا جاتا ہے، تو ایک خوبصورت چہرے اور خوشبودار لباس والا شخص اس کے پاس آتا ہے۔ مومن پوچھتا ہے: ‘تم کون ہو؟ میں نے تم سے زیادہ خوبصورت کسی کو نہیں دیکھا۔’ وہ جواب دیتا ہے: ‘میں تمہاری ولایتِ اہلِ بیتؑ (محبت اور وفاداری) ہوں۔ میں قیامت تک تمہارے ساتھ رہوں گا۔'” (الکافی)
یہ روایت واضح کرتی ہے کہ جواب دینے کی صلاحیت صرف یادداشت پر نہیں، بلکہ اعمال اور اہلِ بیتؑ کی محبت کی روحانی موجودگی پر منحصر ہے۔ اگر آپ اللہ، نبی ﷺ، قرآن، ائمہؑ، اور کعبہ کے لیے وقف زندگی گزاریں، تو قبر میں آپ کے جوابات خوبصورت اور اللہ کو خوش کرنے والے ہوں گے۔